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2014年遼寧公務員申論真題

2014-04-14 21:32:49 字號: | | 【 打印 】
  1.隨著網絡和電視制造業的發展,全球電視劇市場已經進入了“大航海時代”。隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗,“追劇”儼然成為都市白領的一種生活方式。
  而作為2014最為火爆的美劇代表,《紙牌屋》一經推出便極度受寵,引起全民熱議,連美國總統奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲,有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國政治產生了濃厚了興趣。對權利與愛情更有了新的認識,甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看。參與到這部劇的討論。
  美國電影和電視節目的總出口額是143億美元(2011年),暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達數十部,其中30多部單集觀眾超過百萬,《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國,美劇基本處于壟斷地位,占據約90%以上的播出份額,韓國2011年也從美國引進了122部電視劇。
  “美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹,它們真正開創了電視劇‘24小時全球聯播’的奇跡。”英國某傳媒的中華區首席執行官梁先生如此評價。專家認為,電視文化產品的價值日益凸顯,中國應從中借鑒經驗,提升電視劇制作水平,同時加強文化產品對外輸出能力。
  《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分,出現了同期上映卻“平分天下”的局面。《來自星星的你》在韓國播出時,網絡最高收視率達68.9%。
  美劇、韓劇在全球熱播并非偶然,“以受眾為導向,創新電視劇制作、播出模式,直接對接市場,接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學新聞傳播學唐教授認為,與中國的電視劇傳統意義上的播出模式不同,美國大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多,每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集,因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網上更新劇集都會引發下載熱。
  這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關注程度,根據每周更新的收視率和觀眾的反映,及時調整創作方向,美劇《越獄》第一季播放時,收視率曾高達1800萬人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據觀眾的反饋幾經改變才定型的。
  更值得關注的是,這些熱播劇大多高水準、大投入,保證質量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本提高。
  對比艾美獎得主《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用,《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》,重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元,甚至超過眾多電影的投資成本。
  這些熱播劇還有一個特點,就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,而以現實為題材,用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣,與觀眾不疏遠。除科幻劇外,美劇大多務求內容真實,有時涉及技術層面還要請顧問或相關專家親自操刀。《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學顧問”,專門負責劇本中關于科學部分的內容創作。
  現實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產流程的市場化屬性。《來自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進展、尊老愛幼優良傳統貫穿其中,傳遞出韓國普世價值觀。
  唐教授說,美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向,劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節問題的揭示,讓人覺得真實可信,貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。
  在國產電視劇產量猛增的背景下,專家建議中國加強對產品質量抬頭,積極探索并生產出既承載中國文化價值觀,又符合國際主流“文化經驗”和“感覺結構”的電視產品。
  2.當前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差,有學者提出了中國文化輸出問題。
  這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發展到一定程度后的必然產物。
  隨著中國對外開放的水平進一步的提高,人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”,而且要“輸出”,有學者認為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力,”“中國當代文化需要進一步莫定自己的文化精神生長點,籍此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創生性,走向中西文化平等對話和文化輸出。”
  從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出,已經整整過去80年了,科學發展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結合。拓展發展空間,增強發展后勁,不僅是對經濟建設提出的要求,而且也適合文化建設。這就是說,我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。
  學者指出,中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應在人類文化發展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創造的一切優秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發展的有價值的東西,我們的文化輸出應以我們的原創作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象,過去,我們也有一些文化產品輸出,我們也輸出了不少優秀的文化產品,但是,不可否認,我們輸出的有些文化產品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西,這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。
  因此,中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現象,就必須在努力解決現存沖突的過程中大力創造有價值的文化產品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發展中做出自己應有的獨特貢獻,這種“有價值的文化產品”,首先就內含著中國人自己的價值觀,因此,有學者套用法國前總統德斯坦的話說:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的。”
  鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學者也發表了自己的意見:一、少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是“拿來”與“輸出”并舉,文化上的平等交流座應該是互連的,一手進一手出,不應該前進不出現只出不進。現在沒有哪個國家愿意只做進口生意不敗出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿協定。“拿來”拿的是我們沒有的。而且是必要的:“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是圖嗑而化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“殘銷”,文化上的偽劣產品應該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮。即使是中國優秀的統統文化,盡管   十分豐富,也需要經過現代的闡釋,方能切合現時代世界的需要,最能體現中國當今文化軟實力的,應該是經過中西會通又從現實需要出發,體現時代特點的原創性的文化觀念,文化思想和文化產品。所以在輸出什么,創造什么文化產品和怎樣輸出等方面,還需要作通盤的規劃,并付之行動。
  3.“真的太美了!能把它送給我嗎?”
  “天呢,這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了!”
  這樣的贊美,幾乎不用打草磷,每一個看到高清紅剪紙的人,都會不由自主發出這樣的驚嘆!
  人群中的高清紅與普通的中年婦女井無二致。但只要給她一張紙。一把剪刀,她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
  “我是為剪紙而生的。”因為有了剪紙,高清紅的人生道路從此不同。廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流程之一,以彩色剪紙為特色,每件作品經二十余道工序成形,是集繪畫、色彩、   于一體的手工藝術品,被譽為“中華民間藝術一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項目,被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
  廣靈剪紙傳到渠道這里。已經是第六代了。也許是廣靈的青山綠水   予了她靈巧的心思。也許是      的匠心造就了她杰出的   ,4歲起高清紅禁著外祖母和     學剪窗花,年紀輕輕就已經能獨立完成設計巧妙。
  和身邊很多同齡人一樣,高中畢業后高清紅走上了工作崗位,    1996年她所在的縣水泥廠企業效益滑坡。她只得被迫下崗。回到家一次儒然的機會,她聽說上世紀80年代廣靈剪紙的主要創作生產基地廣靈工藝美術廠增閉了,她心底埋藏多年的那個兒附的“剪紙夢”突然萌動了,于是追隨夢想的召喚,青紅剪紙藝術有限公司應運面生。作為廣靈民間剪紙藝術的帶頭人,高清紅開始帶領廣靈剪紙走民間文化產業化的道路。
  從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起,青紅公司規模越做越大,層次越做越高,單色的變成了多彩的,民間的變成了民族的。由高清紅創新的“剪紙加減法”讓構圖躍然紙上,出圖力透紙背,把傳統的廣靈剪紙藝術推到了創作新階段,在眾多形式的剪紙中獨成一家,據了解,廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙,高清紅目前已經可以剪到八層。這在全世界也是絕無儀有的。而在民間,她的多幅作品的市場價值已達數萬元。
  不再是傳統福祿壽禧和飛禽走獸,高清紅的剪紙瞄準了更廣的文化經典:歷時半年完工的長達數米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術將北宋時期的繁榮審井刻畫得惟妙惟肖:色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年,當聯合國秘書長潘基文收到高清紅為其創作的剪紙肖像禮品時選贊不絕口,連連說:“太神奇了,比我本人還漂亮。”
  青紅剪紙愈剪愈美,作品也愈傳愈遠,如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大     定為“民間手工藝術專業公司”和被流產品定點生產公司,在全國各地開設了10余個殿廳和辦事處,而青紅剪紙不僅走進了北京奧運會、上海世博會,也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺,青年實現產能1500萬元,出口創匯100萬美元。
  產品走出了國門,高清紅的心思在廣靈。“中國剪紙是中國民間文化的一部分,向發展道路卻  艱難,多年來難登大雅之堂。為了保護傳統方化,讓傳統文化換發出新的活力,我們采用‘公司+基地+農戶’的形式,帶領全縣上萬農民從事剪紙產業,還專門建立了廣靈縣剪紙產業文化園,用市場的力量喚醒傳統文化。高清紅告訴記者,前不久,她們與國際生態安全合作組織培訓剪紙人才一萬多人:同時還成立了剪紙民間藝術協會,與多個國際組織合作,力圖將中國民間藝術推向國際市場。2013年7月,高清紅帶領剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯合國,受到聯合國秘書長潘基文和聯合國教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞。
  “事實證明,中國傳統文化是能在市場上占據一席之地的,但是這條路并不好走,規模也比較小,市場認可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會更多地關注民間文化,為傳統文化與現代市場創造更多的對接平臺,只有這樣,傳統文化才能真正走向市場、發揚光大。
  4.大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區內擔當著文化使者的角色,來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
  小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執教,借住在一對老夫婦家中,小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當地人認出來,很多人都會友善地同她打招呼。
  文化交流歸根結底是人的交流、感情的交流、小瓊說,自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親,很長時間難以從悲傷中走出來,但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
  和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當地人了解中國的一個“資源包”。“你們也有手機么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然,在打開“資源包”的同時也不可能避免引發價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。
  “我們覺得她是最好的‘中國制造’。”加里對記者幽默道,“如果你們國家要派出中國文化大使,選我們的瓊準沒錯。”
  當記者在世界各地問起:“提起中國文化,您會想到什么?”在赤道邊春城內羅華,中非關系專業在讀研[微博]窮生瑟庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他。我上過不少有關中國外關,非中關系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’,每次辯論課上找論據時,我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。”
  在內羅華CBD地區一家大排檔餐廳,28歲的顧客貝利對記者說:“我通過在內羅華工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態度,希望中國人能同當地人多交流,中國政府也應在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。”
  記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么。提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足于。建設社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業界合作也亟待進化升級。
  作答要求
  一、“給定資料1”介紹了美劇、韓劇的成功事例,請根據“給定資料1”,概括我們從中能借鑒到哪些經驗。(15分)
  要求:全面、準確、簡明、不超過100字。
  二、根據“給定資料2”,談談你對“文化輸出”的理解。(20分)
  要求:全面、準確、有概括力。不超過250字。
  三、假如你是某單位派駐廣靈的觀察員,請根據“給定資料3”,以《高清紅的成功給我們的啟示》為題寫一份材料,供領導參考。(25分)
  要求:
  (1)內容具體,符合實際;
  (2)目的明確,切合主題;
  (3)條理清楚,有概括性;
  (4)不超過500字。
  四、“給定資料4”劃線部分寫道:“我們覺得她是最好的‘中國制造’。”請結合你對給定資料的思考和對這句話的領悟,以《我所理解的“中國制造”》為題,寫一篇文章。(40分)
  要求:
  (1)自選角度,立意明確;
  (2)聯系實際,不拘泥于“給定資料”;
  (3)思路清晰,語言流暢;
  (4)總字數1000—1200字。

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